A todos, o Espírito concede uma ‘manifestação’ particular própria ( cf. 1Cor 12, 7 ), segundo os diversos tempos, os diversos lugares e as diversas circunstâncias.

Isto significa que nenhum de nós poderá jamais pensar que é “todo o corpo” e nenhum de nós poderá julgar que tem o “monopólio” do Espírito Santo.

Nenhum de nós O esgota. Os dons que Ele nos dá devem estar ao serviço dos outros; foi para todos os outros que os recebemos.

Devemos continuar a invocar o Espírito. Em cada uma das Suas vindas, em cada uma das Suas descidas, a terra – que cada um de nós é e que todos nós somos – será ‘renovada’".
 

Estamos perante um momento que não hesito em chamar ‘único’ na história da salvação.

Maria – criatura única – vive um momento inefável.

Na cena da anunciação – chamemos-lhe assim – está, eficazmente presente, Deus: Pai, Filho e Espírito Santo. Maria, consciente de tudo isto, exprime o seu consentimento, a sua aceitação dizendo: “Eis a escrava do Senhor: faça-se em mim, segundo a tua palavra”. ( Lc. 1, 38 )

Quando penso em Maria e desejo acolher a profundidade da sua existência, fixo o olhar naquele “fiat mihi secundum verbum tuum”.

O convite à “santa novidade”.
“Pedimos-te, ó Senhor, que nos livres de tudo o que é ‘velho’ na nossa alma e transforma-nos em novas criaturas”.
O velho das nossas almas é tudo aquilo que tem a marca de Deus que nos plasmou no acto da nossa criação.
O “velho” é cansaço, indisponibilidade, esclerose. Verifica-se no corpo e, também, na alma. Mas, se no que diz respeito ao corpo, não há nada a fazer, com a alma a operação de ‘rejuvenescimento’ pode ser fulminante e o resultado estupendo.
É “velho” em nós tudo quanto é preguiça, azedume; tudo quanto é rotina; tudo o que pareça estar sem alma, pela frieza e pela estreiteza de espírito; tudo quanto seja inveja, rancor, divisão, contenda.
É “velho” tudo quanto signifique adesão à ‘forma’, esquecendo a substância, valorizando minuciosidades em desfavor da delicadeza de alma.
“Velho”, por outro lado, é a mania inquieta – e irrequieta – de reduzir ao mínimo tudo quanto saiba a exigência, a linha de rumo, a conduta de vida: por amor a uma liberdade que não é a de Cristo. Ele disse: “Aprendei de Mim que sou... humilde de coração” e acerca de Si fez o Apóstolo Paulo escrever: “... fez-se obediente até à morte e morte de cruz” ( Fil. 2, 8 ).
O convite é à “santa novidade” que a Páscoa significa e propõe.
P. Virgínio Rotondi.
 

“À multidão que se reunia à sua volta, Jesus falou assim: ‘ Eu sou a luz do mundo; quem Me segue não anda nas trevas, mas terá a luz da vida ’ ( cf. Jo. 8, 12 ).

Deus fez-nos filhos da luz quando nos fez Seus filhos.

Estejamos atentos para não cairmos nas trevas do erro. Procuremos ser luminosos pelo esplendor da verdade, isto é, por aquele esplendor que nos vem de Cristo que disse: ‘ Eu sou a Verdade ’ ( Jo. 14, 6 ) e que rezou: ‘ Santifica-os na Verdade ’( Jo. 17, 17 ).

Só assim realizaremos o que Cristo disse: ‘ Vós sois a luz do mundo ’ ( Mt. 5, 14 ) e, só assim, obedeceremos ao apelo que Ele nos faz: ‘ Resplandeça a vossa luz diante dos homens para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai que está nos céus ’ ( Jo. 5, 16 ).”

“Ao partir deste mundo, Jesus disse: ‘ Deixo-vos a paz; dou-vos a minha paz. Não se perturbe o vosso coração. Não tenhais medo’ (cf. Jo. 14, 27).

Neste desejo de Jesus, nosso Senhor, estão contempladas, obviamente, todas as pessoas, mesmo as de hoje.

Ele pede-nos para estarmos em paz com Deus, em perfeita paz com Deus. Nós sabemos que a paz – segundo a clássica definição de Santo Agostinho – ‘é tranquilidade na ordem’. Sabemos que há ordem onde cada coisa está no seu lugar. Sabemos que Deus está no Seu lugar em todos os lugares. Sabemos, por isso, que cada lugar, todo o lugar é de Deus. Que Deus esteja em nós. Esteja em todos os lugares que nos formam: na mente, na vontade, nos sentidos. Que Deus preencha – somente Ele e inteiramente – a nossa vida.

Ele pede-nos para estarmos em paz com o próximo, dando ao próximo, antes de mais, aquilo que ele espera (e será o exercício da justiça); dando, também, tudo aquilo que podemos dar-lhe (e será o exercício, porventura heróico, do amor). É pelo cumprimento deste mandamento que os homens reconhecerão que somos Seus discípulos ( cf. Jo. 13, 34 ).

Ele pede-nos para estarmos em paz connosco mesmos. Pede que em nós haja paz e tranquilidade da ordem. Pede que cada componente do nosso ser esteja no seu lugar, realizando a sua função. Pede que as paixões estejam submetidas à razão e a razão à fé. Pede que as exigências do corpo estejam subordinadas às da alma e que as exigências da vida humana estejam subordinadas às da vida divina. Esta subordinação – exactamente porque põe ordem em nós – dá-nos a paz e a verdadeira liberdade”.
P. Virgínio Rotondi.
 

"São “música” os pensamentos que, neste tempo de Advento, a liturgia põe na nossa alma para tornar mais fervorosa a atitude de espera do Natal. Mas este sentido de espera deve tornar ainda mais clara, forte e resoluta a voz de João Baptista que anuncia: ‘Preparai o caminho a Jesus’ ( Cf. Lc 3, 4 ).

Pensando no Jesus que aparecerá nos nossos presépios, não podemos esquecer a Sua vinda que o mundo, inconsciente mas realmente, implora.

Unamo-nos, com todo o nosso ardor, à invocação da Santa Mãe Igreja que diz, repetindo e elevando a Deus o profundo lamento do Profeta Isaías: “ Vê, ó Senhor, a tristeza do Teu povo e manda-nos Aquele que deve vir ”.

Que Jesus venha às nossas almas, à nossa mente e ao nosso coração e seja Ele a viver, servindo-se da nossa vida."

“ Somos chamados a ser apóstolos. Todos somos chamados: na vida de especial consagração religiosa – como acontece comigo – ou na vida que é própria da maior parte, permanecendo no mundo, agindo no interior do próprio mundo, com os meios lícitos que o mundo oferece e que são, especialmente hoje, muitos.

Deus chama-nos a ser apóstolos e fá-lo directamente ou através dos outros.

Só poderemos ser apóstolos verdadeiros, autênticos, se respondermos a duas condições irrenunciáveis:

- devemos declarar-nos disponíveis no confronto com a palavra que vem de Deus, qualquer que seja. ‘Senhor, que queres que eu faça?’ significa: onde queres que eu vá; onde queres que eu esteja; estou pronto para fazer, para não fazer, para mover-me, para ficar parado; estou pronto para qualquer que seja o teu aceno.

- devemos anunciar o Evangelho de Cristo e só o Evangelho de Cristo: anunciá-lo por inteiro, anunciá-lo a todos, sem acrescentar nada, sem apagar nada, mesmo que seja um simples jota, como disse Jesus ”.

P. Virgínio Rotondi.

“ Este tempo, tempo da Igreja, é o tempo do Espírito Santo.

A sua presença unifica-nos e liga-nos a Jesus Cristo e a todos os cristãos. Pelo Espírito, os cristãos unem-se uns aos outros em verdadeira comunhão, tornando-se dinamismo interior da própria Igreja.

É estranho que o Espírito esteja ausente da nossa vida. Mais estranho é que as nossas invocações, as nossas orações, a nossa atenção não se voltem mais vezes para Ele. Quem O conhece, quem o guarda junto a si, vivo no seu íntimo, acredita que Ele move, hoje, a Igreja com o mesmo ímpeto do dia de Pentecostes. Ele convida a fazer tudo... a fazê-lo totalmente... a fazê-lo apontando para o essencial. O tudo, o urgente, o essencial é, hoje mais do que nunca, o AMOR ”.

P. Virgínio Rotondi (tradução livre de ‘Crescere’).

"Cada um de nós deveria ser um artista.

Na tela da nossa consciência, deveríamos retratar Jesus - modelo divino – não copiaando-O como um desenhador ou como um fotógrafo, mas exprimindo o seu ser, como faz o pintor de talento que assimila e reflecte a vida do seu modelo, mais do que o seu aspecto exterior ou os seus sinais particulares.

Deveremos ficar sempre insatisfeitos com a nossa obra, porque o nosso modelo é, também, um mestre eloquente e exigente que nos olha, nos estimula e não nos dá descanso.

Devemos contemplá-lO -  fixamente, atentamente, em permanente tensão, da direita e da esquerda, de perto e de longe – nos seus nítidos contornos, nos seus matizes, nos seus reflexos luminosos e na densidade dos seus sombreados.

Neste trabalho, que dura toda a vida, devemos amar o nosso modelo;

amá-lO até ao ponto de nos identificarmos com Ele;

de viver a claridade do seu olhar;

de fazer concordar o nosso coração com o bater do Seu coração;

de assumir os seus desejos e as suas esperanças;

de querer a sua sede de sacrifício;

de sacrificar-se n’Ele."

P. Virgínio Rotondi.